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  • 佛法义理(1)

    ---序  从某种意义上来讲,从学佛到成佛的过程:就是一个皈依三宝的过程、就是一个止恶扬善自净其意的过程、就是一个走戒定慧之路的过程。  皈依即是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依的“”字是反黑为白,...罗喉罗派出一位使者前往谈判,指出帝释身为佛弟子,不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议,帝释承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释,并自愿受持五戒,成为佛弟子...

    不详

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(3)

    祖师莲池大师的著作,心有所领会。反悔学仙,便受五戒,正式成为一名佛门弟子,守戒严谨,意志坚定,乃至由兽毛蚕丝所做成的衣物,也不用来穿在身上,把从前所学的仙道全部舍弃,一心专修净土。喜欢做善事,布施、...(西元一一九○)正月初,他读了“大般涅槃经”,感叹地说:“人生就像梦幻一般,我有什么好贪恋的呢?”  月初,他闻到奇特的芳香,终日不散。他的儿子梦到阿弥陀佛,大放光明,遍照整座堂宇,都变成金色。  ...

    陈柏达

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  • 《辨中边论》读后——论障

      二、菩提 ,是我们学习佛法的目标。要达到这种目标有种障:(一)不生善法 ,要修菩提就要修各种各样的善法。怎样才算是善法?从、五戒、六度、四摄、三十六道品等凡是与佛果相应的一切修行皆可称为善法...不染无知等十种障 ,最后以烦恼障所知障二种摄尽。《辩中边论》的长行中又以广大等十一种障概括诸障。唯识家通常说到障只说二障;或依十一地说十一种障 ,在其他经典中有说障、时障、四障、五障、六障、十障的...

    戒净法师

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  • 太虚法师与武昌佛学院

    与此相应,太虚撰《论佛法普及当设平易近人情之方便》,主张佛法的根本在信解,在家人只要信奉五戒,“便是行菩萨道”,可以“不离常俗婚娶、士宦农商工作之事业&...革命”,是废除剃派、法派继承遗产的私有私占恶习,使寺院的财产成为十方僧众公有,作为供养有德长老、培育青年僧才以及与办佛教备种教务之用。这大革命的重点和关键是“僧制革命&...

    吕有祥

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  • 圣严法师著:法鼓家风(1)

    )孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。(二)受持,具足众戒,不犯威仪。()发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。这净业中的菩提心,即是大乘佛法的重心,也就是说,如果离开了菩提心,大乘佛法...如果还有人不是很清楚,那也无妨,入学以后还有很长的时间可以慢慢地认识,所以关于这方面,我不拟在此向各位多做说明。  法鼓山的大教育  法鼓山这个团体,可以说是十分优秀的团体,不论是僧团或是信徒们,都...

    圣严法师

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    阴中,若坏五阴,名曰杀生。若有杀生,即堕恶趣。’  ┌杀人................得根本重罪。  以佛家戒律论┤  └杀天、恶道等......得中、下罪。  人中有、五戒、波罗提木叉戒故...敬悼—已被残蚀的理性  正义法师編著  何以须戒杀堕胎?  防止堕胎根本之道?  有人说提及堕胎之某经系伪经,或云无婴灵作祟之事?  有关净业行者戒杀之文  结劝  附(一)  附(二)  附()...

    正义法师

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  • 佛门用语篇

    在家二众之一,与优婆夷同是在家的信仰佛法者。  优婆夷  意译清信女、近事女、信女。即亲近三宝,受持五戒,施行善法的女众。为在家二众之一。  长者  为家主、居士之意。一般则通称富豪或年高德劭者为...法器之一。用青铜、紫铜等材质所制。铃有惊觉、欢喜、说法义。鸣铃以供养诸佛,称为振铃。  鼓  敲打乐器之一。有各种形状及大小,为寺院中常用的法器。其种类有:羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。...

    不详

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  • 佛教现代化

    众生的根机,将佛法分为人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘,网罗一切的学派。譬如儒家讲三纲五常,而佛教提倡五戒中的不杀、不盗、不妄语、不邪淫、不饮酒,依次为五常的仁、义、信、礼、智,因此依佛教的看法,...  佛教现代化   星云法师 讲   弟子依空 记   一.什么是佛教的现代化   二.佛教现代化的依据   .佛教现代化的原则   四.如何推动佛教现代化   各位国学研习会的老师...

    星云法师

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  • 准提法法要小集

    ,受五戒,或常持八戒。  ⊙若常时念诵,即于道场西南向东至心合掌,五体著地,敬礼十方诸佛菩萨,虔诚运想遍虚空界。便右膝著地合掌至心忏悔,自无始以来,身口意罪,今对诸佛菩萨前,弟子某甲发露忏悔。...观音之一。准提菩萨其身位于胎藏界曼荼罗之遍知院内左端,身著轻罗绰袖之衣,腰系授带,手腕佩白螺,呈目十八臂造像。  以准提菩萨为本尊之修法,称为准提法,或准提独部法,乃为除灾、祈求聪明、治病、甚至求子...

    不详

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  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    ,不如初受法,依和上受、十戒,师 七证受具足戒。重受调御戒者,受菩萨戒日,即于坛上,次第 具受。请佛为和上,智者为□梨,大地菩萨为证。......观普 贤行经亦云:...活动。武帝曾敕令徐勉为这些新创的典礼撰定仪注,也有谢吴的《皇帝菩萨清净大舍记》卷等纪录(注5) 。虽然这些仪注、实录已经失传,但是有关舍身同泰寺与“皇帝菩萨”理念的一再神化等事迹,仍散见于各种史料中。...

    颜尚文

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